Blog de filosofia Gemma Rodríguez

EL MITE DE LA CAVERNA El mite de la caverna de Plató és una analogia sobre la realitat del nostre coneixement. Plató crea el mite de la caverna per mostrar en sentit figuratiu com la vida ens encadena mirant cap a la paret d'una cova, des que naixem i, com les ombres que veiem reflectits a la paret componen la nostra realitat.  Plató (428 a. De C.-347 a. De C.) també usa aquesta al·legoria per explicar com és per a ell com a filòsof ensenyar coneixement o tractar d'alliberar al públic dels lligams de la realitat de la caverna. La massa està generalment còmoda en la seva ignorància i violenta cap als que insinuïn aquesta ignorància impossibilitant la possibilitat d'autogovernar-se. El mite de la caverna es troba en el llibre VII de l'obra República de Plató publicat en l'any 380 a. de C.  fa gairebé 2400 anys enrere .  Els mites són ambigus per definició, però una llarga tradició tendeix a identificar alguns dels símbols del mite de la caverna amb elem...

Per explicar el principi del moviment en l'ésser humà, és a dir, l'ànima, Plató recorre a la metàfora del carro alado. Segons aquesta al·legoria l'ànima és com un auriga pujat a un carro tirat per dos cavalls. Les seves ales s'enforteixen amb la contemplació de la Veritat i el Bé al món de les Idees.   Les ànimes dels déus són carros tirats per dos cavalls bons que els permeten gaudir sense dificultats de les altures on es troba el món intel·ligible. No obstant això, l'ànima humana és un carro del que tiren un cavall bo, que impulsa a l'ànima cap al coneixement, i un altre dolent, que desitja tornar al món dels plaers sensibles.  Per això, encara que les ànimes dels homes intenten seguir a les dels déus, són maldestres i es molesten i calciguen unes a unes altres. Només les millors arriben a entrellucar amb molta dificultat el món on habiten la Justícia i el Bé en si mateixos.  Inevitablement, en ser privades de l'aliment intel·ligible, les ales de l...